&esp;&esp;“但你为什么会……”
&esp;&esp;我一声惊呼，心中千丝万缕屡不清楚。
&esp;&esp;白龙一笑，挥手示意我坐下，随后又道：“你是想问我，一介正道Yin阳师，为什么能驱使这种邪物，对不对？其实何为正何为邪？什么是人？什么又是妖？”
&esp;&esp;白龙话说到此忽然狂笑，随后款款道来——
&esp;&esp;什么是人？
&esp;&esp;人分两种，一种自魔界转生而来，另一种由人、鬼、畜三道转世而来。
&esp;&esp;生为人时，若修五戒十善，来生还可转世为人，享用前世积德行善的福报；
&esp;&esp;若贪婪懒惰、欺压良善，死后经由地府Yin司地狱处罚之后，则转入畜生道，来生为畜；
&esp;&esp;若无恶不作，处处算计设计他人，害人害命者，死后经过地府Yin司处罚地狱服刑后，沦为鬼道众生。
&esp;&esp;所以畜生性贪，鬼性多计较，因果循环不息，前世因今生果，今世所受的何等命运都源自于前世之业障所造，所以今世为人贪婪，前世多是畜生转世，今世为人多疑计较，前世多是鬼道众生转世。前世魔转世之人，今世多是心性狠毒无比，六亲不认，无情无义之人。前世仙神佛转世之人，今世单纯善良，正义秉然，乐施好助，心地无私。
&esp;&esp;什么又是妖？
&esp;&esp;人生前不修善，死后转生畜生道后具备了一定的灵性，开始不愿再转生为人，后经修炼，则失去了畜生身也不愿再转生的灵体，妖亦正亦邪，能坚持吃苦的，秉持正道的，最终归入正途，不能吃苦的，偷jian耍滑的，投机取巧的，就到处抓人附体，以吸食人的Jing气来修炼。
&esp;&esp;妖如此，鬼也如此，鬼众本非良善，与妖相仿，为恶者四处抓人附体，夺其道行以便练就自身，投机取巧者，则与人达成交易，满足人的欲望和贪婪所需，或替人做事，并取走人与生俱来的五百年道行作为交换条件，而妖、鬼所需被取走之后，人则自此灾祸连连，背运重生，业障重重，哪里还有什么好运之说，或则饱受五弊三缺之苦，遗憾终生。
&esp;&esp;但仍总有人愿意与之交换，最显而易见的就是所谓的出马仙，说是仙家，但无非就是人被所谓的‘妖邪之物’附体，并被迫成为对方的傀儡替它做事，以简单的造梦之术迷惑你，指引你，而你供它敬它，它必给你好处给你甜头，你若不供它，不敬它，它也必会害得你家破人亡为止……
&esp;&esp;鬼仙妖仙本为Yin体，附身于人本就抵触，更为违反天条之举，所以真正藏于身上清修并成大道行的动物仙，鬼仙，是从不会附身于人身之上来做这‘交易’的，正如那两位曾与我都有过一面之缘的黑妈妈，绝不屑于做这种事。
&esp;&esp;我不知白龙为什么会突然对我说起这些，但说完之后，他又微微一笑，转而问我：“我刚所说的这些针对得是萨满教，那你觉得，道家又如何？”
&esp;&esp;“这……”
&esp;&esp;我摇了摇头，白龙笑道：“《天坛玉格》有云，一切上真天仙神将，不附生人之体，若辄附人语者，决是邪魔外道，法师更不得yIn祀五鬼、五通等妖灵……道家擅趋五鬼，擅通Yin灵，是正是邪？”
&esp;&esp;我：“……”
&esp;&esp;见我不语，白龙又随口笑道：“我再说说我们Yin阳家，Yin阳二术，Yin为鬼术，阳为道术，我Yin阳家脱身自道家，又与正邪两道种种派系术法相互结合，终成独立一派，也因千百年间亦正亦邪而遭道家等等其他派系所不耻，那你再说，我们，又是正是邪？”
&esp;&esp;“白龙，你到底想跟我说什么？”我问。
&esp;&esp;“我只想告诉你，什么正邪，什么善恶，原本就没有绝对可言，殷长生不正是因善生恶，你在想想那如今跟随三姑娘修行的小虎子，不就是从邪入正？我之所以被天诛府中人排挤，我的父亲之所以被天诛府害死，也正是因为这种本身理念上的冲突所导致，天诛二字，天为天道，诛为诛魔，他们要的本就是最纯粹最绝对的正邪，自认为魔就该除掉，道就该扶持，可我不这么认为，在我看来，所谓天诛二字，更该解释为天道诛邪，正的也同样可以变成邪的，邪的，又何尝不能变为正的？正如这驱魔百家一般，正正邪邪何来的界限，界限只在人心之中……”
&esp;&esp;“所以，你明知道我身体里有什么东西，你还愿意给我机会，愿意帮我……”
&esp;&esp;听我说完，白龙又笑了。
&esp;&esp;“小六子，你是我看中之人，如今我将在你心里种下一颗‘种子’，正邪自悟，