&esp;&esp;早先的日本乃是母系社会,女人当家作主,后来受到了中国文化的强烈冲击,从原始社会步入了文明,但很长一段时间内,这种女权当道的状况仍旧没有改变。
&esp;&esp;三国志的倭人传里就有记载，当时邪马台国的女人，是拥有择夫权的，而且子女的命名权也有，这说明当时的倭国女人，社会地位其实仍旧是很高的。
&esp;&esp;右离读过很多书，但不会专门去读这些无聊的东西，因为她不需要书本上的结论，来证明日本女人有多高的地位。
&esp;&esp;武则天还没有登基成为女皇帝前的差不多一百年，日本就有了女天皇，她便是推古天皇。
&esp;&esp;即便到了现在，女子的地位渐渐变低了，尤其是贵族女子，虽然比平民女子更加的光鲜尊贵，却没有平民女子那般有尊严。
&esp;&esp;贵族女子虽然衣食无忧，但缺少独立，只能成为家族政治的附属品和牺牲品，然而平民女子却能够通过自己的努力，获得社会的认可。
&esp;&esp;男人们出去打仗，女人们就照顾家里，因为年轻人是国家的未来，是最重要的资源，负责照料孩子的女人们，就拥有了自身的价值。
&esp;&esp;非但如此，她们还会制作各种糕点和食物，会搜集材料来做些小手工艺品和特产，修修补补，给士兵们包扎伤口，必要的时候甚至与男人们一般上阵杀敌！
&esp;&esp;连战国无双的本多忠胜都曾经说过，日本女人在战场上毫不逊色于男人们，一些个男人们见到流血会吓哭，但女人们反倒更加的镇定。
&esp;&esp;日本的平民女子坚韧不屈，就像石头下的野草一般，努力生活，拼命生长，不放过任何一丝希望。
&esp;&esp;然而贵族女子却沾染了懒惰和虚荣等等习性，虽然衣食无忧，除了嫁给利益相关的家族，没有任何的作用，就算她们读再多书，懂得再多才艺，也只是为贵族服务，她们的价值，只能体现在这方面。
&esp;&esp;如果右离生活在后世，想来她就该知道一句箴言，经济独立乃是人格独立伊始，可惜她生不逢时罢了。
&esp;&esp;但她并没有放弃追求自由独立的信念，从她看到左黯的第一眼开始，她就发现了这个男人身上，拥有着日本男人所没有的东西，那便是自由的灵魂！
&esp;&esp;那是一种近乎直觉的感想，仿佛就算天地是牢笼，也无法禁锢这个男人一般。
&esp;&esp;她不是推古天皇这样的女权强人，但她渴望自由，这种自由不应受到家族或者国度的束缚，她就是她，不想被任何东西束缚，即便是左黯，也不能阻挡她的脚步，这才是自由。
&esp;&esp;所以她能放弃一切，逃脱出来，可以任性地更名换姓，可以去任何一个她想去的地方，可以做她想做的事情，而不是不得不去做的事情。
&esp;&esp;当然了，她也明白，这世间任何的收获，都需要付出相应的代价，而自由是最宝贵的东西，代价自然也就最大。
&esp;&esp;但为了自由，她甘愿去做这些，也有勇气去做这些，她柔弱的外表，不过是她的伪装，她的心志，比神社里的神像还要永恒！
&esp;&esp;无论是神鹿宫还是伊势神宫，能够见到大教首，天公将军张角的人，少之又少，而她却是其中之一。
&esp;&esp;面对张角，她并不会感到慌乱，反倒是张角身边的周瑜，总让她觉得心慌，仿佛没有甚么秘密能够躲过这个男人的眸光一般。
&esp;&esp;也好在，今次她并没有要拜见张角或者周瑜其中任何一人，她只需要以落难海外的身份，寻求曾经的同伴们帮助，以此来接近这些人，获取一些情报，仅此而已。
&esp;&esp;这样的事情，对于右离而言，还是非常容易做到的，毕竟这些同伴都清楚她的身份，德川家康如今已是日本国的实权掌控者，作为他的养女，右离的身份地位自然不同。
&esp;&esp;当然了，右离一直想要摆脱这样的身份，但为了长久保持自由，她又不得不用她最鄙夷的身份，来达到这样的目的，说起来也有些嘲讽和好笑，但到底是需要去做的。
&esp;&esp;她与左黯并没有太多理想，他们想要做的事情便只有一件，她记得左黯曾经与她说过的一句话。
&esp;&esp;人生很长，充满了未知的变数，或许曾经信誓旦旦的理想，转眼就会变了，可一辈子又很短，短得有时候专心只做一件事都未必做得完。
&esp;&esp;她深以为然。
&esp;&esp;值得你付出一切去追求的东西，耗费一生也是理所应当，鼓起勇气也就算不上