又是系统摆烂的一天
【46】拍卖会①
雨还在下，许明泽一边玩着游戏，一边吃着系统为他准备的水果，惬意地度过了一个上午。
“系统，这里有拍卖会吗？”许明泽想起了严炜给他的那些药材，感觉可以拿去卖钱，但是他的市场目光更大，如果这里有拍卖会，那么他就可以去看看，先了解一下，再制定计划。
系统：“有，古代的拍卖有两种，由政府主持的叫官卖，其所拍卖的对象就是被查抄的官员叫官卖。由民间主持的叫义卖，拍卖范围十分广泛，这类拍卖的目的是为了赈灾，主持者是民间的赈灾组织——义庄，所以被称为义卖。”
“在宋元时期这样的拍卖活动称为‘唱衣’即拍卖衣服，物品的价格一般以时价的七折定价，称为‘估唱’。”
“不过，这里的拍卖就不太一样了，入场都是要戴面具的，身份信息都是会保密的，一般都会有人在外圈摆摊，买点东西，名贵的东西都在内圈拍卖。”
许明泽：“路线。”
系统开启了时实导航，她选了一条快捷又靠谱的路线，许明泽先是在路上走，等他走累了，系统就召唤出了马车，带着他往目的地移动。
骤雨又猛然落下，许明泽撑起了白色的油纸伞后，听见了清脆的声响，眼前升腾起了薄薄的雾气，墨色的房屋掩在了一片烟雨中，在雨中的漫步，也拂了微凉的水汽。
周围不断有行人路过，他们手持着红色的油纸伞，与那一把白色的油纸伞背道而驰，伞与伞间的一面之缘，皆是过客。
站定在目的地前，许明泽合上了油纸伞，大门上的铺首很是显眼，它是含有驱邪意义的传统建筑门饰。
来客敲击它，能发出清脆的声响，同时它又有装饰的作用，汉代铺首已经很普遍了，特别是在大门、墓门上。
跨过门槛，许明泽转过头，走到了屋内，屋内的气氛并没有因为雨天而显得萧条，有些人为了避开这场仓促的雨，躲到了屋里。
屋里的人大多都戴了面具，面具文化也是很有学问的，早期的面具一般用于丧葬与祭祀典礼或者民俗舞蹈之中。
远古时代，人民对于赖以生存的环境只有有限的了解，如果碰到干旱、洪涝这样的天灾就会认为是有邪祟出现来破坏他们生活的安宁，所以为了把恶魔赶走，他们戴上面目狰狞、凶神恶煞的面具，进行隆重庄严的宗教仪式来驱赶邪祟，他们用这种方式来寄托风调雨顺，人民安居乐业。
傩[nuó]文化就是其中之一，其中傩舞又称鬼戏，是汉族最古老的一种祭神跳鬼、驱瘟避疫、表示安庆的娱神舞。
傩戏以面具为其艺术造型的重要手段，内容多与宗教鬼神有关；傩戏表演者，按角色戴彩绘面具，俗称“脸子”。
道教作为我国本土宗教，在民间有着强劲的生命力和渗透力，道教巫术与方术的渊源以及道教对民间信仰的开放性，使贵州道教沾染了浓烈的巫风傩俗。
为了生存与发展，道教向边远农村和少数民族地区发展，民间道士，其职业活动除从事丧葬仪式、打醮[jiào]外，“驱傩还愿”、“庆坛”是其重要内容，傩道一家，难分难解。
许明泽看着那些色彩鲜艳的面具，有兽面具、纵目面具和人面具，他对系统说：“在面具下的交易，脸色无形，真假难辨，这是人间的鬼市。”
“是人是鬼，都有情。”系统默叹，她又说，“古代加工面具的材料很多很杂，有木雕、皮革、布帛及金、银、铜等金属，还有石头雕琢、陶土烧制的，而其中最为Jing美并且丰富多彩的，则是玉面具。”
“古人认为，玉不光能通天地，还能通鬼神；人不仅有生命，而且有灵魂。人死后只要灵魂不灭，还可以在别外一个世界里继续享受生活。”
“有人说古人的思维是落后的，思想是封建的，也有人说古人的思维是超前的，思想是开放的。”许明泽笑着说，“蔡lun发明了造纸术，张衡发明了地震仪，古人还能通过观测天象来占卜。”
“三垣、四象、五行、二十八宿，实际上是古人把古华夏，即‘九州’、‘神州’的地理区域搬到了天上的‘星宿分野’。”
“这其实……不太好很绝对地去评判古人，只能用一句话来表述，是‘时势造英雄，而不是英雄造时势’。”
许明泽小学的时候，就喜欢往图书馆里钻，而且是在看星座的时候，看见了二十八星宿，但是那些文字太多了，他没有记住几个。
二十八星宿按照东、西、南、北四个方位，分为四组，东方苍龙七宿、北方玄武七宿、西方白虎七宿和南方朱雀七宿。
许明泽其实不太懂东、西、南、北，他是这么记的，上北、下南、左西、右东，至于方位，他是认“房子是朝南的”。
他觉得道教很有意思，虽然小时候他的妈妈不敢一个人看僵尸片，非要带着他一起看，有了这么个童年Yin影，做梦都在被那些上天入地，无所不能的僵尸追，但是自从“建国后不许成Jing