其一，罪不及父母妻儿。
对于株连之法，陶淘痛恶已久，但乱世用重典，株连也有它存在的科学性，若是一人做事一人当，便会有那活不下去的人家，铤而走险，牺牲一人以供养全家。
但又恰恰是乱世，把百姓的期望值压得很低，但凡有活路，大多数人还是会选择逆来顺受，遵纪守法。
豫、兖、青州不必说，徐州也是富饶之地，他们或有实力达到百姓那本就不高的期望值，然后取消株连之罪。
这条律法是施恩之法，通过的阻力很小，于民间更是没有阻力，只肖长公主正式颁布，然后通过对陶谦的处置，使仁义之名更甚即可。
倒是第二条，律法面前人人平等，即主公强调的法治思想。
这一条，首先伤害的便是在场众人的利益。
郭嘉笑道，“主公此言，倒和商君的‘王子犯法与庶民同罪’有异曲同工之妙。”
这是以秦之所以强盛的史实来说明，陶淘所言‘律法面前人人平等’有可行性，也是郭嘉在表态，赞同此条律法。
陈宫摇头，不赞同道，“《礼记·曲礼》有言‘刑不上大夫，礼不下庶人，法不施于尊者’，主公此举，怕会引起士林愤慨。”
其余各人暂时没有表态，韩馥作为协商院副院长也列席在座，从他面上，倒是明显看出几分不赞同之意。
陶淘对于自己认定的东西是很执着的，据理力争道，“一个人安身立命的根本，应该是自己的才能和德行，而不是靠身份权势的庇佑。”
“以诸君之能，皆可为后人提供优越的教育环境，稍微用心，便可让后人成为德才兼备的君子，为何还要一条这样的‘特权’，为后人提供变坏的保护呢？”
这有一点强词夺理了，这明明是士大夫的一种优待，偏偏被她说成了一种以防万一的保护机制。
可仔细想想也不无道理，一个道德品质败坏的士大夫，为何还不能施以刑法？以他们的能力，难道还没有自信齐家？
而且主公此言，说是对士大夫的限制，倒不如说是对她自己的限制。
主公坚持法治，她自身也受法治，而律法可是由协商院协商一致通过的。
贾诩第二个点头，道，“某认为可。”
戏志才和沮授亦赞同。
荀家虽是大世家，但以他们家族人员的才智谋略，倒还真不需要这样一条律法庇护，便也点头同意。
在场的都是聪明人，权衡利弊后，全票通过。
陶淘颇有些自鸣得意，只觉得自己的口才进步飞快，一两句话就说服了一群人Jing。
旁人看不出陶淘的小得意，距离陶淘最近，又最关注陶淘的郭嘉却没有错过，郭嘉揉了揉眉心，傻姑娘哟，大家不是被你说服，是看中了这条律法可以辖制你。
第三条，法律要以事实为依据。
这一条怕是寿春的袁术此刻最是苦大仇深，切身体会。
陶淘说道，“比如那些名士们今天说这个，明天说那个，洋洋洒洒就是一篇篇明嘲暗讽的文章，他们骂得痛快了，又因为好文章名气愈大，可是有事实依据吗？天下人的罪过全靠他们的文笔定罪，那还要律法做什么？”
陶淘所说，本意是隐射前头陈留名士之事，但不巧的也暗合了他们诬陷陶谦之事，陶淘说完之后，就有点不自在了。
但看看面前众人，除了徐庶和石韬稍微有些尴尬，就连诸葛亮和庞统两个年幼的都面不改色。
陶淘：“……”
荀彧道，“诽谤罪，自古以来便有，主公此时重申，是想要和第二条相应？”
陶淘点头，“对，越是有名气有地位，一言一行就应该更慎重。”
郭嘉笑道，“这个光说可没用，得处理那么一两个，才能让世人警醒。”
陶淘有那么一点无语，哪能刚巧就有那么一个名士证据确凿，可以用来杀鸡儆猴。
刚说了要讲事实讲依据，这就开始诬告，不好吧。
下一刻，因为出兵徐州而回谯县禀告军情的程立起身道，“某上奏北海太守孔融不孝枉杀之罪，当杀。”
还真这么巧？陶淘看看程立又看看郭嘉，两人一人在青州，一人在谯县，好像也没机会接头呀。
陶淘道，“请讲。”
她是听着孔融让梨这个故事长大的，对于孔融的孝顺印象深刻，这突然来一句孔融不孝，对陶淘挺有冲击力的。
程立道，“孔融曾有言，‘父之于子，当有何亲？论其本意，实为情·欲发耳。子之于母，亦复奚为？譬如寄物瓶中，出则离矣。’如此否认父母恩情，违反天道，悖逆人lun，不孝至极！”
父亲对儿子没有亲情，只是一种情·欲发作的本能；母亲对儿子也没有亲情，就是一个寄物的瓶子，东西出来后就分离了。
这话真是……犀利！颠覆了陶淘对孔融的固有印象。
陶淘点头道，“确实不孝，”不过，这只是言谈，她也怕是这些狠