的气浪震飞，身上被数片铁链碎片击中，脸上还维持着大惊的神色，狠狠撞到石壁滚落在地，当即人事不知。他虽然跟随镇元子日子不短，懂得不少，但其自身武力却是短板，所以才会要禁锢住孙悟空等人的法力。却不想，孙悟空竟强大如厮。
孙悟空看都没看一眼满目疮痍的石室，跨过已经七窍流血而人事不知的清风，便直接化为了一缕神光冲出囚室。
因为唐僧的话而放弃抵抗受到钳制，自然是有极其强大的自信做支撑才会有意为之，也不过是想看清楚清风的目的跟依仗。
不想目的竟然如此不堪，孙悟空心中火意升腾，已经不想再去管清风不顾佛道情面，肆无忌惮的阻拦他们西天取经的依仗了，也许镇元子本身就有问题。
而现在，此地不宜久留。
出来才发现，这里竟然已经不在五庄观内，孙悟空当即往五庄观飞去，他必须先找到唐僧他们。
眨眼来到五庄观上空，孙悟空第一眼看到的便是一棵高高耸立的参天大树，枝繁叶茂的树杈间隐隐可见白色的果子，微弱的透着神光，在夜晚很是显眼。
作者有话要说： 发现自从日更后，小天使们的评论几乎没有了(*' へ' *)
注1:科普一下
众生分有情众生和无情众生。
有情众生，指有生命、有感觉、有情感和心理的众生。这类众生能够感受快乐、痛苦等等感情，不杀生，指的是这一类众生。如各类动物、飞禽、昆虫等等。伤害它们，它们会感到害怕、畏惧、躲避、逃跑或反抗，会给它们在心理或意识中种下痛苦、仇恨等种子，纳入它们的第八识，会在成熟的时候结出相对于伤害它们的众生的不利的果实，形成果报。
无情众生，指植物等或其它无感情、感受、情感和心理活动的众生。它们也有生命，但它们不会产生痛苦、快乐、畏惧、仇恨等种种情感，也就不会形成八识田的种子，在佛学中，把这类众生称为无情。无情，一般被纳入依报中。
有人问，那么有许多感应，如大树有年代后，有人想剧，就会托梦之类的，这怎回解释？
这在佛学中，认为是鬼神类众生寄生或生活于这棵树或其它植物中，当伤害到这个寄身的植物时，就如同破坏我们的家园，类似于现在让人深恶痛绝的强拆行为，这们鬼神类的有情众生便会产生仇恨等情感，从而有各类事情发生。是这个原因。民间以为是树成Jing，佛教中不这样认为的，把寄居在树中的鬼神称为树神。树是无情众生，而鬼神是有情众生。
第17章 来这是五庄观(五)
以孙悟空的眼力，自然能清晰看到果子成三招未满孩童的人形，这无疑便是那人参果树。
刚才的郁气让他无比恼火，没有比那样觊觎他更让他恶心的了。要不是曾许诺过不轻易杀生，他不可能放过清风。
不过所谓放过，也已经是让人内腑受创，经脉尽断了。齐天大圣的劲风，不是这么好过的。
孙悟空毫不怀疑，回来的镇元子会相信清风的话，然后将矛头指向他们。
清风能在镇元子眼皮底下这么多年，很显然对他的信任将远超过外来的唐僧师徒。再加上明月与五庄观弟子作证，他们百口莫辩。
正当孙悟空旁经人参果树的时候，异变突生，树竟然活了！
灵敏的躲过一根树枝的突袭，孙悟空站在高耸的屋檐上，当即眸中金色的光芒闪现，火眼金睛竟然看不出这棵树的不对劲。
但这正是这棵树不对劲的地方，非灵非妖，却似成Jing般做出攻击。
“擅自逃脱者！”伴随着苍老厚重的声音传出，一根粗大树枝的再次横劈了过来。
来得好！孙悟空唇角勾起，金色的眸中似闪着火焰，这果树，应该不在 ‘有情众生’（注1）之列，拔了它，可算不了杀生。
一棒子击中粗壮的树干，人参果树顿时哀嚎起来，张牙舞爪的树枝狂乱的横扫，将周围的屋子围墙扫成了一片残垣断壁。
“该死……”
孙悟空可不管这些，深深扎入树干的金箍棒再次伸长，直接将树捅了了个对穿，那树竟然淅沥沥流出了红色的ye体。
人参果树枝条飞舞着想抓住那只对它来说异常渺小的可恶蝼蚁，对方却灵活得如同跳蚤，等到它长长的枝条打结成团了都不自知。
这种中看不中用的树，对曾轻松虐杀十万天兵天将的齐天大圣来说，简直不要太轻松。
孙悟空仗着灵活的身姿跟速度，诱使人参果树自己困住自己后，金箍棒便一路延长，深深插入地下，随着口中一声声“大！大！大！大！……”
金箍棒rou眼可见的变长变大，漆黑的棒身很快将人参果树深扎地下的庞大发达的根系挤出地面。人参果树一朝成熟已说明此树已生长至少万年之久，此时数以万计的根系却在金箍棒的的挤压下寸寸崩裂。
“不……吾再也不敢……放过吾……”
人参果树顿时剧烈挣扎，强壮的树干扭动