回答了自己所知的有关信长公的事情：「每天早晨骑马飞奔，向师匠
们学习枪、弓、刀的运用之法。还有鹰狩……」
「风流的嗜好？」
「还喜好跳舞和小曲。」
「能被称为幸若舞的上等艺人吗？」
「听清洲町下友人谈论过这个。他曾经被召见过，所以知道的详细。上总介
先生自己，除了一曲敦盛以外，其他都不跳。经常边跳边唱：人间五十年，如梦
又似幻……」
「唱这样的小曲吗？喜欢奇怪的东西的人哟。是怎样的歌呢。」
「无非是说人生如梦幻，有生斯有死之类的意思。」
「请你试着仿效一下。」
「……我是个出家人，请您收回成命！」
「法师，无论如何也得仿效一下！」
无奈之下，天沢只好模仿给武田信玄看。
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《女忍之术·里四十八手·手·岩清水》：就是常见的颜面骑乘，女性
跨坐在男生脸上，然后由男生的舌头进行攻击
《女忍之术·里四十八手·第二手·浮き桥》：背向式，但女性以膝盖为支
撑，小腿微微抬起，据说女性用这个姿势会非常舒服，加上重心不是很稳，就
好像摇晃不定的桥一样
《女忍之术·里四十八手·第八手·御所车》：女上坐位。女性坐在男性小
弟弟身上，同时上下震动，然后同时用这样的姿势进行３６度的回转，同时
刺激小弟弟不同的部位。御所车有点像我们的三轮车，但是是用人力拉的，古
代路比较不平，是否因为坐在上面会摇摇晃晃因此得名？或是因为御所车转向
的时候必须以轮子为支点旋转？
《女忍之术·里四十八手·第十三手·时雨茶臼》：时雨茶臼就是女性跨坐
在男性身上，上下震动，而女性爱液会流下来，所以称作『时雨』。时雨就是我
们的西北雨，又快又急！！
《女忍之术·里四十八手·第四八手·理非知らず》：从字面解释是『不知
道是非』，是指因为是非不分所以要逞罚，把女性双手捆绑在后面，用各种方式
进行本番，由于手被绑住没有能力挣脱，因此任由男性控制的支配感更容易让男
性得到满足
《女忍之术·里四十八手·第廿一手·抱き地蔵》：如同密宗里欢喜佛的姿
势，男方坐着，女方跨坐在男方身上，上下震动、扭动或摇动，完全由女方主
导。由于施力关系，女方双手会环绕着男方脖子，可以增加感情的好体位
《女忍之术·里四十八手·第廿三手·立ち花菱》：把垫子或枕头垫在女生屁股
下方，或者女方用双腿力量屁股台高，张开腿由男性进行服务。女性的双腿回因
为兴奋交织成立起来的花菱形
《白云流·忍法·疰伝》：长野高妻山上「白云流」忍者里，是专注于草药
知识的一个忍者修验道场。在多年治疗病患的过程中，他们发现了一种「疰毒」，
只要中了这种毒，将无可救药地在不断咳血中痛苦地死去。而以救治世人为使命
的神女发现的疰症特征：通过交媾可以进行疰症的传染，并把疰症通过交媾传染
给他人。
《女忍之术·忍诀·腹上死》：通过激烈的性交，导致男方发生昏厥甚至突
然死亡《生首战法》：将战死者首级的面孔，朝向城池方向悬挂，可以用以打击
士气
【诹访明神】：日本信浓地区的土地神，作为土地精灵出现的祟神，是大和
中央政权进入此地以前所敬奉之神，以头部为男性生殖器形状的大蛇或蜥蜴姿态
出现。日文汉字有诸如御社宫司、御左口神、赤口神、杓子神、守宫神等近两百
种写法。
「忍者党·玉虎流」：起源于天唐的唐朝，被认为是由小个子的男人或女人
使用的技法，唐朝有位叫「姚玉虎」或者「周玉虎」的女性臣子非常擅长这个武
术。天唐衰之后，到宋代，一个叫「异匀」的中国将军来到日本，传授武术和兵
法，形成「玉虎流骨指术」。后来再由「牙竜道士」在此基础上创立了「白云流」
忍术。「玉虎流骨指术」不仅是现在的「骨法」和「忍术」的结合，它主张的是
利用身体的任何部位，比如利用关节摧毁对手的肌肉、利用手指撕裂、刺穿、冲
击对方的要害，用脚重踢对方的头颅，甚至于利用自己的血液、肉体……和生命！
向对手发起绝杀的一击！
「忍者党·白云流」：上忍牙竜道士在长野