第二十九篇 素问·太Yin阳明论
黄帝问曰：太Yin阳明为表里，脾胃脉也，生病而异者，何也？
岐伯对曰：Yin阳异位，更虚更实，更逆更从，或从内，或从外，所从不同，故病异名也。
帝曰：愿闻其异状也？
岐伯曰：阳者天气也，主外；Yin者地气也，主内。故阳道实，Yin道虚。故犯贼风虚邪者，阳受之；食饮不节，起居不时者，Yin受之。阳受之则入六腑，Yin受之则入五脏。入六腑则身热不时卧，上为喘呼。入五脏则?满闭塞，下为飧泄，久为肠澼。故喉主天气，咽主地气。故阳受风气，Yin受shi气。故Yin气从足上行至头，而下行循臂至指端。阳气从手上行至头，而下行至足。故曰：“阳病者上行极而下，Yin病者下行极而上。”故伤于风者，上先受之；伤于shi者，下先受之。
帝曰：脾病而四肢不用，何也？
岐伯曰：四肢皆禀气于胃，而不得至经，必因于脾，乃得禀也。今脾病不能为胃行其津ye，四肢不得禀水谷气，气日以衰，脉道不利，筋骨肌rou，皆无气以生，故不用焉。
帝曰：脾不主时，何也？
岐伯曰：脾者土也，治中央，常以四时长四脏，各十八日寄治，不得独主于时也。脾脏者，常著胃土之Jing也。土者，生万物而法天地，故上下至头足，不得主时也。
帝曰：脾与胃以膜相连耳，而能为之行其津ye，何也？
岐伯曰：足太Yin者三Yin也，其脉贯胃属脾络嗌，故太Yin为之行气于三Yin。阳明者表也，五脏六腑之海也，亦为之行气于三阳。脏腑各因其经而受气于阳明，故为胃行其津ye。四肢不得禀水谷气，日以益衰，Yin道不利，筋骨肌rou，无气以生，故不用焉。