长太息兮将上，心低徊兮顾怀。
余闻“三年不改于父之道”，其所谓昭容者乎？承其祖，文涌西台，安平长宇。洛堤步月，宰臣呼仪公为仙；香山夺袍，令辞拜昭容为主。至于彩楼评诗，诗如雪舞，朱紫交竞，竞求一睹。大唐斯文，以仪公为文宗；盛世优学，举昭容为学府。事其君，允公允正，唯慎唯勤。其君昭昭，皓月并华星同举；其君昏昏，嘉玉共砺石俱焚。至于山陵一闭，介立烟云，上承君命，下续哀文。死生之地，念余生之寂寂；旦暮之中，投案牍之纷纷。
（公元二零二零年阳历七月二十一日，长空敬为代笔，祭上官昭容薨逝一千三百一十年。）
（庚子年闰四月十一日重祭。）
朕闻“乾道变化，各正性命”，受命于天，乃可忝位乾元十五载，长驭紫极五十年。然若天生德于予，何以遭神宫焚毁，鸾凤颠坠；又若天失心于朕，何以致四海清平，黔黎乂安？朕每思万姓拜请，震震如雷泽天音，乃忆武王伐纣，陈兵牧野，进则风折大纛，退则雷震骖乘，上有星异变祸，下有卜筮言凶，太公望曰：“顺天之道未必吉，逆之未必凶。若失人事，则三军败亡。”故知所谓天命，实为民心。亦知朕之社稷，非天所受，实应万民。
朕闻伯牙绝弦，嵇侍绝响，或称之曰厚其知音，或恨之曰薄其后人。卿为股肱，异于名士，苟非名士，不可同语。名士之音雅，尚可明节而弗传；股肱之声贤，何忍身死而不闻？况治世之君，犹民之父，辅翼之臣，犹民之母。其父升霞，其子惶然，其母扶携，栉风沐雨。若母随父殉，弃爱子于何地？卿幼失怙，当解此意。朕知卿至诚，前求慕殉，朕决然不许，而谓嗣君，举卿为昭容。尽朕之力，博鸾台之一隅；成卿之功，寄衷情于来生。卿诚信爱朕，当勇负万钧，解民于倒悬，虽身投沧浪，亦凛凛如砥柱，坚立乎中流。
二十七载何其短矣！朕病日笃，益怀故陈。忆卿豆蔻之时，朕执手亲授飞白，明惠之至，须臾而成。又至初涉庙堂，朕挽笔亲言问政，应答之间，渐趋朝贤。殆于评文堂坛，朕移席亲与权柄，研判之公，万众归心。朕为其形，卿为其影，经年一瞬，形影相随。然亦步亦趋者，何堪信之？唯命唯诺者，讵能托之？于朕于卿，其志同一，允文允武，其贤称极。朕之如东君，则卿之如常羲，共御天枢，照临下土。今猝然于死生，犹奔逸绝尘，卿必不可瞠乎其后矣。日将斜而月上，朕之遗志，赖卿成之，朕之宿愿，赖卿酬之。唯愿卿且自节哀，朕躬不往，志亦同行，朗朗苍穹，斯人在兹。所涉虽艰，自非茕影孑立，昼夜日月相随。
卿事朕躬二十七载，克勤克俭，慎始慎终，虽赤族而无怨，背清名而不悔。伴朕之侧，蜚语流言不能间；解朕之忧，肝胆肺腑共相知。将登鸾台，一笔乾坤，退居凤帐，和睦阴阳。岂曰明眸善睐？诚推心置腹，两不相欺。朕之有卿，犹鱼之有水，犹虎之加翼，犹闻雁鸣雝雝，天不生德于朕，而幸赐卿于朕哉！
朕自避居上阳，见怀隐忧，日甚一日。嗣君无能，皇后无德，相王无勇，梁王无行。至于太平公主，朕深爱之，初不忍加负神器，今又岂敢托乎？群臣曲奉于朕，犹言“牝鸡无晨”，虽称万岁，实不肯归附。朕怨之，亦备之，所谓亲戚如羽，俊彦如林，竟无人可任，朕难取舍，赖卿任之。朕信爱卿，情虽不忍，智犹使然。故知骨肉不如情亲，爱之深则痛之切，舍卿于浑浑沧浪，虽泣血不能喻锥心。
呜呼！四十七载于天地为一芥，于斯千年，思之常动愚衷。五井之墓，非凡躯之所寄；无字之碑，是香魂之清风。故曰：“匹夫无罪，怀璧其罪。”昭容之所不屑，而今人实为古人恨也！
上则天大圣皇帝表
朕尽人事，不敢稍忘，焚膏继晷，乃至于今。寿将终矣，托山陵而无复相争；忍而弃之，悬德愿而犹冀善化。昔圣君犹有畏死者，漂海问药，冀以延寿。朕知生年不满百，既蒙黔黎授以权柄，所忧者唯人亡政息，卧榻而思，朕之良药，唯卿而已。
☆、番外二
碧血成簌簌；画堂之中，万古生死两茫茫。
遗上官婉儿制
昭容生凡四十七载，秉政三十三年，训政修文，世所称贤。当其星陨，海内皆惊，帝室哀恸，万里悲声。国失贤相，恩泽之功谁继？士无良师，野逸之珠讵征？故加惠文之谥，怀柔质慈民之性，昭经天纬地之明。
制曰：
臣昭容上官婉儿白：
余又闻“死而不亡者寿”，亦所谓昭容者乎？世有清名，发长歌而争颂；后称忮恶，援史笔而相侵。何则？岂不闻嵇侍称贤，常疑怀逆；屈子见嫉，谣诼善淫。越须眉之才，愧其丑劣；正巾帼之姿，举世无绝。污其名也，兄弟之不荫而斥斜封；乱其身也，风闻之不察而毁忠节。噫！昭容何惧身后名也！应笑钓誉沽名，剽声卑亵；唯是清风霁月，流光回雪。其忠乎？其佞乎？其真乎？其伪乎？昭容诗曰：“借问桃将李，相乱欲何如？”
（托则天口吻，代笔而成此篇，作密发昭容之遗制。）
呜呼！成其志，成其志！